第128节

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皇权的巩固比起愚民居多的商朝更为困难。

商音注意到已经接二连三入殿奉茶倒酒的内侍宫女，能明显感觉得到他们投过来的目光，顿时，福至心灵。

她抬手轻点，无形的灵力制止了内侍的靠近，微微一笑：“不必。”

那内侍被定在原地好一阵才恢复行动，眼中面上的惊骇难以掩饰，双手抖如筛糠。

李世民见状，眸中闪过一丝满意，温声道：“宫人无状，冒犯尊者，还望尊者见谅。”

商音端正仪态，垂眸淡笑，一派出尘：“无妨。”

帝辛当初选择与她密谈，是因为阐教截教弟子已然参与进商周之争，商音的存在隐没在截教之后更为有利。

但如今的李世民……却是很需要一个能震撼逼退天下别有野心者的“祥瑞”。

再如何伪造的祥瑞，都不如“殷商仙者再现，雨夜拜访唐皇李世民”来得更为震撼。

所以李世民才会大开殿门，让那些背后站着各种势力的探子入殿。

让他们，亲眼见证这份祥瑞传奇。

商音自己倒了一杯酒，抬眸看向同样坐在桌案后的李世民，笑容浅淡：“不知陛下，对道佛二者有何见解？”

李世民面上神情一顿，抬手示意殿内所有内侍宫女退下。

不多时，偌大的东宫正殿中只剩对坐的仙者与人皇。

唐朝之前尚有隋朝，当时正值乱世，一来隋文帝本人信奉佛教，二来当时才刚刚统一的隋朝需宗教信仰聚拢民心，稳定政治。

故而，隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。

等到唐朝建立，李渊登基后才发现，佛教在百姓之中的影响已经太过，当时更是又不少僧人以此逃避赋役，且佛教与隋朝的关联也过于紧密，因此，在唐朝建立之后，李渊便开始大力扶持道教。

更是在听闻羊角山上有太上老君显灵，建了老君庙不说，还顺势奉老子为李家“先祖”，以道教才为华夏正统之名，顺理成章开始扶持道教兴盛。

短短时间内，李世民心中心思几转，而后圆滑回答：“『老教，孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可老先，次孔，末后释宗』1，此为父皇亲诏，朕自不可改。”