第四百八十七章 说走就走

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

魔都这座城市有一条江，就是著名的黄浦江。

宫红粉离开顾陌和安言的别墅以后，直接走到了黄浦江边，看着滔滔逝去的江水静静的站了一会，然后转身离开。

顾陌和安言理解不了她的心境，包括她的弟子袁梦也理解不了她的心境。

实际上，这个世界上有没有人能理解她的心境？宫红粉自己都不知道。

她没有车，也没有坐出租车的想法，她没有用任何交通工具，就这样一个人步行。

她走路的速度看上去并不快，但实际上的速度却快得骇人。

当天光大亮的时候，宫红粉已经出现在了安徽境内，看到天亮之后她便停止了快速的前进，放缓了脚步像普通人一样行走，以免惊世骇俗。

她走进附近的城镇，吃一点东西喝一点水，找一个安静的地方坐上一会，到了天色暗下来的时候她便离开，继续她的旅程。

就这样一路步行，她终于来到了藏地，来到了号称世界上最后一块洁净的高原上。

在藏地，宫红粉行走在草原上，遇到寺庙便会进去，她不拜佛，如果寺庙中有让她觉得感兴趣的喇嘛，她便和对方交谈几句，如果没有能够引起她兴趣的喇嘛，她就离开。

让人难以理解的是，她长途跋涉数千公里一路上从没有洗澡换衣服，甚至没有洗脸刷牙，但她的身上却干净的像是刚刚出浴一样，口鼻气息仍然洁净芳香。

这一天宫红粉走出扎什伦布寺，她的脸上难掩失望。

走遍了藏地，她仍然没有找到她想要找到的答案，她把目光望向更远的地方，那里已经穿越了国境，但国境对于宫红粉来说，真的没什么意义。

宫红粉步行穿越国境，对于她来说巡逻的两队形同虚设，根本就没有可能发现她的踪迹。

这一次，她来到了尼泊尔境内。

她来尼泊尔的原因很简单，因为在两千多年前，有一个人诞生在尼泊尔，这个人后来创立了世界三大宗教之一的一个宗教，并且被无数人尊为天人师。

这个人的名字叫乔达摩·悉达多，他是释迦族人，因此又被尊称为释迦牟尼，人们称他为佛陀，在他创立的佛教内，他被尊称为佛祖。

宫红粉来到尼泊尔境内的原因，就是因为这里是佛祖的故乡。

直到两千多年后的今天，还有很多人认为释迦牟尼是印度人，但这根本是错误的，释迦牟尼是尼泊尔人，他出生在尼泊尔的兰毗尼，这个地方只是距离印度很近而已。

尼泊尔从来都不是印度的属国，这是一个自古以来就独立的国家，也是一个群峰耸立的山地之国，全世界最高的十座山峰，有八座在尼泊尔境内。

宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔，然后来到了兰毗尼。

她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐，据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。

宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜，吸引了很多游客围观，倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪，并没有大惊小怪的意思。

在沙罗双树下静坐三天三夜后，宫红粉起身离开，一路步行来到印度北方邦的鹿野苑，这里是释迦牟尼初转法的地方。

这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线，她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹，事实也正是如此，宫红粉最后来到了印度的卡西亚，也就是两千五百年前的拘尸那迦，佛陀入灭之处。

她的行为难以让人理解，就好像她这个人一样，跋涉上万公里，宫红粉的模样还是和出发的时候一样，一尘不染干干净净。

在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上，随后她开始返程，两个月后，她回到了非洲z国，见到了自己唯一的弟子袁梦。

袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来，她的心里有一种不祥的预感，这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了，只是现在让她心里觉得更加的清晰。

“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里，看着跪坐在自己对面的袁梦道，袁梦听到这四个字，终于忍不住嚎啕大哭起来。

她知道师傅这次说的走不是别的意思，她要离开人世了！

“傻孩子，我离开是解脱，你又何必难过呢？”宫红粉伸手抚摸着自己唯一弟子的头笑道：“我练了一辈子的武，终于达到了至高的境界，你应该为我高兴才对。”

袁梦呜咽着，她还是不能明白自己师傅的话到底是什么意思，宫红粉却道：“不要哭，接下来我说的话是我一生的经验，你要牢牢记住，也许你现在还无法理解体会，但以后你会慢慢明白的。”

“我这一生虽然做了许多事情，但只有一件事情是由始至终从未断绝的，那就是练武。”宫红粉缓缓道：“我曾对你说过，人之所以习武，就是为了让弱者面对强权时有反抗的力量，这一点是不错的，但还有一点，就是让人挖掘出自己生命的潜力，看到，并且达到更高的生命层次。”

“我自幼习武，少年时已成为一流高手，二十岁后突飞猛进，直追前代宗师，三十岁后明心见性，那时的技击之道，自信已经可以与历史上任何宗师比肩。”宫红粉淡淡道，话语中透出的强大自信让袁梦不禁动容。

“华夏武学博大精深，和这世上的任何技击之术都不同，它是融合了哲学，武学，医学的深奥学问，我二十岁由化劲入丹道，随后进入罡劲层次，三十岁后终于领悟至理，从此肉身不坏，体力实在已经达到了人类可能达到的极限。”

“精神上也渐渐到了至诚之道可以前知的层次，四十岁后我感觉到肉身上的修行已经无法再进一步，而精神上的修行也已经举步维艰。”宫红粉对袁梦道：“直到我四十五岁后，终于明白了前路已经没有，如果要再进一步探知那不可知的层次，就要从生死中体味。”

“师傅，那你也不用……”袁梦哭道，宫红粉微微一笑道：“傻孩子，到了我这个层次，除了那最后一关之外实在是已经没有什么能让我感受到精彩的了，历史上那么多大宗师到最后都是这样的选择，就是因为实在是没有留恋的了啊。”

宫红粉所说的这种情况，确实并不是他一个人，道家说羽化，佛家说涅槃，实际上都是修行到了某种境界以后前途无路，只有在生死之间硬生生的开一条路出来。

无论是练武也好还是修道学佛也好，能达到宫红粉这种成就的人没有一个不是大智大勇之辈，这样的人心智坚毅无比，更是早就将生死视为等闲，对于他们来说，追求他们一生追求的奥秘才是最重要的事情。

但宫红粉毕竟不是普通的武学大师或者是高僧羽士，她毕竟还是有着很多的牵挂的，所以她在决定了之后选择了一个人万里跋涉寻求生命的奥秘，她先去了世界上最神秘的宗教聚集地藏地，但在那些藏地佛教的修行者身上，她没有得到自己想要的答案。

然后她又追寻着两千五百年前那位人类历史上最著名的觉悟者的生命轨迹走了一遍，最终确定了一件事，那就是要想知道最终的奥秘，就要像历史上那些人一样，直面死亡。

在中国古代有很多修道的人独自在深山中修行，最后选择了兵解，还有很多人选择了坐化，这些人当真是到了非死不可的程度了么？其实不是他们的身体已经到了非死不可的程度，而是他们实在是太好奇，想要知道死亡的背后有什么。

宫红粉就是这样，对于其他人来说，甚至可以认为她是疯魔了。

宫红粉详详细细的把自己练拳的经验说了一遍给袁